在科羅拉多州博爾德市，一名男子將麵包扔進小溪中，這是塔什利奇儀式的一部分，該儀式象徵著拋棄罪惡。

傑里米·帕帕索/數位第一媒體/博爾德每日相機來自蓋蒂圖片社

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2021 年秋天，67 歲的南希·皮尼斯 (Nancy Piness) 無法讓自己拿起電話給她的朋友打電話，儘管他們已經認識幾十年了。

那年早些時候，他們發生了一些爭吵。沒有發生任何可怕的事情，但多年來他們之間存在分歧、意見分歧和緊張關係。有一天，事情變得太多了，他們不再說話了。

「我故意避開她那條街，」皮尼斯說。 “我故意希望不要在雜貨店遇到她。”

每年的這個時候，皮尼斯都會非常想念她的朋友。

這是因為週五晚上標誌著贖罪日（猶太教一年中最神聖的一天）的開始。它是透過禁食、祈禱和深刻的內省來觀察的。

普魯士國王教會的臨時拉比查納·萊斯利·格雷澤(Rabbi Chana Leslie Glazer) 解釋說：「贖罪日被視為一個非常特殊的窗口，如果你表達真正的遺憾並請求赦免，那麼上帝會赦免任何事情——實際上是任何事情。

「不過，有一點需要注意。如果你不能與你所傷害的其他人和解，那麼這是不可原諒的，」格雷澤說。

這個想法是 猶太節日的中心。在贖罪日之前的幾周里，許多猶太人試圖修復破裂的關係。

“有很多人會四處走動，”格雷澤說，“寫下所有他們需要請求原諒並想要道歉的人的名單。”

但這個過程需要準備。

完成此操作的一種方法是透過名為 塞利霍特，這發生在猶太新年（Rosh Hashanah）前一周。這個詞 塞利霍特 意味著赦免，這項服務旨在幫助人們反思他們在過去一年中的不足之處。

為了我們所犯的罪過

在華盛頓西北部一個潮濕的周六晚上，一小群會眾聚集在 彌迦聖殿。南希·皮內斯就是其中之一。

他們站成一圈，點燃一根編織蠟燭，啜飲一杯禮儀酒，聞香甜的香料，並背誦標誌著安息日結束的祝福。然後他們魚貫進入聖所，開始了 選擇性服務。

他們背誦的禱文之一是 阿爾切特 ——在節慶期間多次進行的集體懺悔。它與另一個祈禱配對，稱為 阿沙姆努，其中許多會眾將右手握成拳頭，並在背誦每一項罪時敲打著他們的心臟。

這是皮尼斯第四次與她的非猶太朋友失去定期聯繫。今年，她終於準備好要進行對話了。她一直在思考自己該說什麼。

「我現在可以看出我很情緒化，我能感覺到喉嚨裡的腫塊，我可能會大哭起來，但她並不總是能理解這一點，」皮尼斯說。當她最終拿起電話打電話或發短信時，她說她的訊息會是這樣的：「時間已經過去了太多了。我想你。我希望我們能盡快找到時間談談。

寬恕是一個過程

猶太哲學家邁蒙尼德概述 四個步驟 這構成了尋求贖罪或寬恕的過程。格雷澤解釋說，第一步是認識到不當行為並停止。第二，口頭承認。第三，對自己的行為感到真誠的後悔。第四是確保不再這樣做。

多年來，皮尼斯一直困在這些步驟之間。

「我可以連續幾個小時服務並思考事情。但我是一個感覺者，也是個行動者。現在是採取行動的時候了，」皮尼斯說。

今年，她終於伸出了援手。

「我很焦慮，」皮尼斯說。 「我真的很著急。我不想拿起電話打電話，因為她不是一個打電話的人。於是我就發短信了。

她詢問她的朋友怎麼樣，是否可以當面談談。

「幾分鐘後她回信了。她說：『嗨，南希，謝謝你與我們聯絡。我願意聚在一起，但現在我是一個有太多事情發生的人。

皮尼斯計劃盡快與她的朋友坐下來。但她知道還有很多工作要做，而且在周五日落贖罪日開始之前不會完成。

格雷澤建議許多難以彌補的人，以及可能在贖罪日前後的截止日期前感到壓力的人。

「我們在贖罪日結束時談論的是大門關閉，那就是窗戶的盡頭。這更重要的是激勵人們真正深入思考，盡可能深入思考他們所做的事情，並真正盡其所能，」格雷澤說。

「但同樣重要的是要明白，如果你在贖罪日結束時沒有完全到達那裡，那麼稍後再去完成剩下的工作也是完全可以的。”

派尼斯鬆了一口氣，儘管事情還沒有完全解決，但至少她已經踏出了第一步。