安迪沃荷去世 30 年後，他的精神依然鮮活
RC貝克| 鄉村之聲
「鏡子對於它所看到的美麗或醜陋負有多少責任？沃荷熱愛美國文化的高度和深度，並透過他的作品向我們反映了這一點，至今仍引起共鳴。這是他在 1985 年對美國例外論概念的詮釋 美國 書：「也許你認為這很特別，不該允許某些人活著 [here]，或者如果他們確實活著 [here] 他們不應該說某些事情或有某些想法。

羅克珊蓋伊的崛起
莫莉麥卡德爾 | 布魯克林雜誌
「蓋伊一直堅持不懈且精確，而其他許多人卻沒有：她相信作家和寫作的多樣性，不僅包括種族、性別和性取向，還包括階級、能力和地理。她也像對待其他人一樣長時間認真地審視自己。當她考慮到2010年 HTML巨人 蓋伊在《深刻的缺席感》一文中得出的結論是：“我不知道，也不知道該怎麼做。”

粗魯的時代
雷切爾·卡斯克 | 雷切爾·卡斯克 紐約時報雜誌
「人們粗魯是因為他們不高興嗎？粗魯是否與赤身裸體一樣，是一種值得穿衣服的人機智和憐憫的狀態？如果我們對粗魯的人有禮貌，也許我們還給他們尊嚴；然而，粗魯的行為卻給文明行為的支持者帶來了一定的挑戰。這是一種解除抑制的行為：就像麻醉劑一樣，它提供了一種從獄卒中獲得光榮釋放的感覺，而其他人看不到這種感覺。

在 出去種族主義是黑人試圖生存的恐怖故事
弗雷德里克麥金德拉 | BuzzFeed
「恐怖電影不斷強化白人身體脆弱的概念，並巧妙地建議觀眾只關心那些身體。同時，對於黑人角色，甚至黑人來說，如果沒有人見過你尖叫、顫抖或流血，他們就永遠不會把你視為人類。事實上，恐怖電影中的黑人角色要么是一次性的，根本不值得描繪，要么在涉及現實生活中任何黑人都關心的問題時呈現出種族記憶缺失症。

緬懷鈴木誠順，一位穿著僱傭槍的荒誕主義導演
艾米莉吉田 | 禿鷹
「日本電影製作界就像是暫時的狂野西部，不再受制於培養小津和黑澤明的等級晉升制度。鈴木在這次改組中的崛起幾乎是偶然的，但當他成為董事後，他確保沒有人忘記他的名字。

哈利貝拉方特和歌曲的社會力量
阿曼達彼得魯西奇 | 紐約客
「貝拉方特對品味可能和將會被政治化的方式有著驚人的先見之明，特別是他認識到將消費與行動混為一談是多麼危險。在我看來，這似乎是所有大眾反抗的一個不言而喻但深刻的障礙：如果一個人閱讀正確的作者，購買正確的唱片，並大聲反复地保證這些偏好，就會感覺所有必要的工作都已經完成了。

語言學家解釋傑基甘迺迪奇怪而優雅的口音
亞歷克斯·阿巴德-桑托斯 | 沃克斯
「光是閱讀這句話並不能正確理解波特曼為這個角色所採用的聲音。如果你不知道傑姬甘迺迪是怎麼說話的，那麼聽波曼飾演的傑姬就像喉嚨裡有蘇打水的刺痛感。它通常讓人感覺很熟悉，但在某些地方它會彈出和跳躍。她結束‘bitter’結尾的方式，‘artifact’中有趣的跳躍，以及她滾動‘remembered’的方式——就像她發明了自己獨特的說英語的方式一樣。

月光被遺忘的頻率
戴夫湯普金斯 | MTV 新聞
“月光的分數是這種允許的情感空間的一部分，將邁阿密的環境內在化。 （就將低音壓入黑膠唱片而言，凹槽之間的空間更寬，可以為更長的波長和更低的頻率留出空間。） [Nicholas] Britell，作曲家，一切都在 月光的樂譜在到達你的耳朵之前會在某個時刻被調低並過著另一種低音生活，無論你是否聽到。