我這是我在火車旅途中多次問過的問題。 “對不起，夥計，我去廁所的時候你介意幫我看一下我的東西嗎？”通常會得到友好的“當然”。這次我正要轉身走時，我的旅伴，那個穿著細條紋西裝的中上層白人男子說道：“其實，我對此不太舒服……”

上流社會有一個契約：通常，如果善意地請求，我們會互相幫助。當它崩潰時，真是令人震驚。

作為一名傳道人，我很少失言，但這次，我只是簡單地重複了他的話，並在最後加上一個不理解的問號：“不舒服？！”他堅持自己的立場。 “嗯，當一個陌生人讓我照顧一個身份不明的包裹時，我會感到緊張，是的。” 「我明白了，」我回答道，可能是因為被拒絕而觸發的。 “我是亞洲人這一事實會讓情況變得更糟嗎…？！”

他極力否認我的種族與此事有任何關係，但我不相信他——而且，事件的唯一目擊者似乎也不相信他，當我走向廁所時，他給了我一個同情的微笑。當然，這是訂婚的。但當我等待它被釋放時，令我感到奇怪的是，那個人仍然坐在座位上：如果他真的認為我是恐怖分子，為什麼他沒有移動或警告警衛？如果我看起來像英國國教會的牧師：如果我穿著牧師領而不是牛仔褲和連帽衫，他真的會做出像他這樣的反應嗎？

回到我的座位上，我考慮過要讓這成為一個「教育時刻」：幫助他認識到自己立場的不合理性以及其背後可能存在的無意識偏見，但一旦到了那裡，我就滿足於被動攻擊性的動搖。然後事情發生了。

還沒等我讀完，那人就靠過來說：「我要深深地道歉，現在想來，我說的話實在是太無情了。但作為一個曾經從事反恐工作的人，我確實有一定程度的偏執……”

好吧，就像《低俗小說》中的約翰·屈伏塔一樣，我相信「一旦一個人承認自己錯了，他的所有錯誤行為都會立即得到寬恕」（我認為耶穌也說了類似的話）。因此，我毫不猶豫地熱情地握著他的手，並感謝他坦率而謙卑的謙遜。真誠的道歉在當今世界很少見，但他從防禦到和解的速度確實令人驚嘆。這是另一個社會契約，或者說應該是另一個社會契約。如果你錯了，請採取行動。對別人做……或類似的事情。

然後我們就伊斯蘭恐怖主義持續存在的問題和極右翼日益增長的威脅進行了一次非常有趣的對話，然後交換了細節並同意在某個時間喝一杯繼續對話。

這只是生活現狀和可能的快照，但當我在滑鐵盧換裝時，我積極地在空中行走，並在我的社交媒體上分享了這個恢復人性信仰的故事，獲得了比我以前任何時候都多的「讚」之前發布過。我想，在這個國家前所未有的社會分裂時期，兩個陌生人不僅解決了潛在的衝突，而且還因此建立了潛在的友誼，這既令人鼓舞又令人驚訝。

並非所有人都這麼看。我收到的唯一含糊的負面評論來自我的一位更右翼、「反覺醒」的熟人（他是一位老伊頓公學學生，前無政府朋克，在五旬節教會皈依，但現在居住在英國國教的自由派，在英國喜劇巡迴演出的較低級別，我有非常多樣化的朋友選擇）。他尖銳地問我是否 我 也已道歉；因為，實際上，稱該男子為種族主義者…

一位神父同事跳出來為我辯護，表示我慷慨地接受他的道歉，這不僅僅是履行了我的道德義務，這是在明確認罪後的默認赦免，但我受到了這個問題的挑戰。我確實將一個動機歸因於我的旅伴，但證據已不再支持。所以，也許我對自己無意識的偏見視而不見，假設穿細條紋西裝的男人對棕色人種有意見，而事實上，他只是更了解當代恐怖組織的策略（無論何種信仰）？

我的反覺醒朋友可能會稱我的立場為“逆向種族主義”，但我真的不認為這是一件事。正如喜劇演員阿米爾·拉赫曼（Aamer Rahman）在他關於這個主題的精彩例行中所描述的那樣，這不是同類——白人數百年來沒有受到壓迫。考慮到這裡最近公然的種族主義言論和行為的歷史，有色人種有些緊張也就不足為奇了。研究過恐怖主義的人會過度警惕，這也是可以理解的：達到了字面上的偏執程度。

所以，這也許是一個值得學習的時刻：我們都被觸發了，但我們都控制了我們的觸發點。我，決定不跟他爭論；他迅速反思自己的行為並道歉。也許我 將要 當我們見面喝那杯酒時向他道歉。也許我們都應該設身處地為別人著想。