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本週，連環殺手傑里米·斯基比基在溫尼伯法院被判處四項無期徒刑。他在 25 年內沒有資格獲得假釋，但他能否被釋放還是值得懷疑的。

我只會提到他的名字一次，因為我拒絕給這個連環殺手帶來任何惡名。他被受害者的祖母稱為怪物，我同意他做出了怪物般的行為，但他確實是一個弱者。

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他在無家可歸者收容所裡攻擊婦女，勒死她們後，將她們的屍體丟進垃圾桶。他是個軟弱而可悲的白人至上主義者，他認為自己優於原住民，尤其是女性。

以弱勢為目標的連續殺人犯都是弱者。他們不會追求與自己身體條件相當的男性，而是捕食女性，因為她們感覺自己很優越，而且打倒弱勢者更安全。

他可能是個怪物，但他是他的社會的產物。

我們傾向於將違法者與主流分開。如果一個男人被指控虐待配偶，人們會說，“他瘋了，他失去了一切，他不再是自己了。”祂與我們其他人分離，佔據邪惡的幽冥世界。

透過找藉口和隔離罪犯，我們作為一個社會不承擔任何責任。種族主義是另一種將個人與主流分開的工具。我們生活在一個存在著某種形式的種族衝突的世界。種族主義和偏見是使人們相互對立的最佳方式。

這是在美國內戰中發現的；指揮官們發現他們的士兵不願意互相殘殺。雙方都是由白人農場男孩組成，他們有很多共同點。他們將「敵人」視為與他們一樣的人。

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指揮官們有責任編造有關敵人的故事，讓他們看起來不像人類。當人被視為不如人時，殺人就變得更容易。

這種做法在兩次世界大戰中都持續存在，德國人被描繪成醜陋、低人一等和邪惡的人。越戰期間，美國人對越南人有一個貶義的稱呼。英國也為南亞人提供了一份扭曲的許可證，讓他們可以殖民巴基斯坦、印度和斯里蘭卡。

為了證明他與烏克蘭的戰爭是正當的，普丁將烏克蘭人民描述為納粹。就這樣繼續下去。
關於印第安人愚蠢、懶惰的神話在加拿大西部仍然盛行。它給了人們歧視和做出種族主義結論的許可，也給了某些弱者殺人的理由。

當我們的孩子上小學時，他們的一些朋友認為我們靠福利生活。很明顯他們是在家裡學習的。這些例子並不是一次性的；它們已融入一個國家的文化結構中。

在學校裡，我們被告知西班牙人征服了美洲；我們沒有被告知他們帶來了摧毀文明的疾病。我們被告知阿茲特克人暴力且嗜血，波里尼西亞人中食人行為猖獗，伊斯蘭教是靠劍傳播的。我們每一步都被欺騙了。

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歐洲人代表文明；白色是好的，其他的都是邪惡的。全國失踪和被謀殺原住民婦女和女孩調查的最終報告指出：“近幾十年來，全國各地被謀殺或失踪的數千名原住民婦女和女孩是加拿大種族滅絕的受害者。”

種族滅絕是一個含義豐富的術語，應該謹慎使用，但是當個人認為他們可以謀殺一個種族而不受懲罰時，這就相當於一種形式的種族滅絕。

一種更微妙的形式是當一個種族高於其他種族。它創造了一個邪惡的人認為自己高人一等並且可以殺人而不受懲罰的世界。

加拿大不能繼續對這個國家根深蒂固的種族主義視而不見，而必須為了我們所有人的利益而面對它。

道格‧卡特漢德 (Doug Cuthand) 是《薩斯卡通星鳳凰報》和《里賈納領袖郵報》的原住民事務專欄作家。他是小松樹原住民的成員。

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