安迪沃荷去世 30 年後，他的精神依然鮮活RC貝克| 鄉村之聲「鏡子對於它所看到的美麗或醜陋負有多少責任？沃荷熱愛美國文化的高度和深度，並透過他的作品向我們反映了這一點，至今仍引起共鳴。這是他在 1985 年對美國例外論概念的詮釋 美國 書：「也許你認為這很特別，不該允許某些人活著 [here]，或者如果他們確實活著 [here] 他們不應該說某些事情或有某些想法。 羅克珊蓋伊的崛起莫莉麥卡德爾 | 布魯克林雜誌「蓋伊一直堅持不懈且精確，而其他許多人卻沒有：她相信作家和寫作的多樣性，不僅包括種族、性別和性取向，還包括階級、能力和地理。她也像對待其他人一樣長時間認真地審視自己。當她考慮到2010年 HTML巨人 蓋伊在《深刻的缺席感》一文中得出的結論是：“我不知道，也不知道該怎麼做。” 粗魯的時代雷切爾·卡斯克 | 雷切爾·卡斯克 紐約時報雜誌「人們粗魯是因為他們不高興嗎？粗魯是否與赤身裸體一樣，是一種值得穿衣服的人機智和憐憫的狀態？如果我們對粗魯的人有禮貌，也許我們還給他們尊嚴；然而，粗魯的行為卻給文明行為的支持者帶來了一定的挑戰。這是一種解除抑制的行為：就像麻醉劑一樣，它提供了一種從獄卒中獲得光榮釋放的感覺，而其他人看不到這種感覺。…